又到了端午时节。按照习俗，家家户户大门口插上一束艾草，艾草的药香和粽子的清香四处弥漫，让人油然而生悠远的思念和淡淡的哀伤。

这思念和哀伤与一位重要的历史人物有关。南朝·梁文学家吴钧《续齐偕记》记载：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，遂以竹筒贮米，投水祭之”。 屈原投江后，人们怕鱼蟹吃掉屈原的遗体，把鸡蛋和竹叶、苇叶包裹糯米外缠彩丝投入江中喂饱鱼蟹，划舟打捞屈原的尸骨，用雄黄驱赶蛟龙水兽。这个习俗一代又一代流传下来，演变成了插艾草、吃粽子、赛龙舟、饮雄黄酒等端午习俗。

端午节，人们家家插艾草、吃粽子，祭奠和铭记屈原，弘扬天地间的浩然正气，表达胸中对正义的不懈追求。习俗也好，精神也罢，当一种精神默化成为这个民族的传统，对精神信仰的追求通过日常的风俗习惯来点滴呈现的时候，这种精神已经植入这个民族的血脉，深入骨髓。两千多年过去了，自2008年起端午节正式列入法定节假日，是国家对“屈原精神”的重视。端午节不能欢度，民族的精神需要传承，浩然之气凛然于天地间，通过插艾草、吃粽子、赛龙舟等形式代代薪火相传。 

粽子，不是地域性特产，是整个中华文化圈共同的特定节日食品，无论粽子文化传播到哪里，都有着相同的内涵。人们总是习惯将美食和节日结合起来，用精心烹制的食物来纪念节日，在尘世烟火中维系着血浓于水的情感。不过，很少有美食和粽子一样，被赋予了忧国忧民的情怀，增加了民族的气节;也很少有节日和端午节一样，寄托了整个民族对同一人的追思祭奠。

端午节的粽子也分好多种，有北方的甜粽子，也有南方的咸肉粽，云南的火腿粽子等等不一而足。儿时最为印象深刻的便是奶奶端午包粽子的场景，她双手捧起米，掬水弄涟漪，白色的有着细小泡沫的洗米水在一粒粒米和奶奶的手上漾来漾去，像海水不断地冲上沙滩。包的时候选二三片粽叶，上面的粽叶压住下面粽叶的一半，错开折叠成锥形，放进大枣和浸泡过的米，粽叶的另一端慢慢卷起来，一道一道缠住。每一个步骤是一种仪式，繁复的过程里有和远古先民一样的心愿，奶奶的双手早不如前几年有力了，可粽子还是包得有棱有角。小时候家里的粽子香味总要持续十天半个月的，端午节这天又会混进艾蒿的清香。

传统的风俗是人类从自然里诞生的精神，一个一个古老的民俗节日，保留着世代相传的习惯，保留着起源于农耕时代人民朴素的对生命的愿望，在时间的河流里缓缓闪动，成了世俗生活里的人文关怀，使生活动态充盈。

（作者：兴泰担保集团肥西分公司 刘雨生）